ﺭﺑﻲ ﺍﻏﺴﻞ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺨﻄﺄ

ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺂﺫﻥ ... ..... ﻫﺒﻮﺏ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﺂﺀ ﻃﻴﺮ ﺍﻟﺤﻤﺂﻡ ﺳﺮﺏ ﻳﻄﻴﺮ ..... ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻨﺪﻯ ﺣﺎﻣﺪ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﺗﻠﻔﻊ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺑﺮﻳﻘﻪ ﻓﻴﺘﻘﻠﺐ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺷﻜﺮ ﻭﺣﻤﺪ .. ﺻﻮﺕ ﻫﺸﻴﺶ ﻋﻨﺎﻕ ﺍﻵ‌ﺷﺠﺎﺭ ﻭﺗﺮﺁﻗﺺ ﺍﻟﻨﺴﻴﻢ ﻛﻢ ﻫﻲ ﺃﻳﺎﺕ ﻋﺬﺑﺔ ﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ! ﺍﻏﺮﻭﺭﻗﺖ ﻋﻴﻨﻲ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮﻉ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻘﻠﺐ ﺑﻠﻔﻊ ﻭﻟﺴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺗﺎﺭﺓ ﺛﻢ  ﺑﺪﻫﺲ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺗﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻭ ﺭﻏﻢ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻏﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺘﻘﻠﺒﺎ ! ﺗﻔﻜﺮﺕ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ! ﻭﺣﺎﻟﻲ! ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺣﺰﻥ ﻭﻓﺮﺡ! ﻓﻌﻠﻤﺖ ﺃﻧﻨﻲ ﻻ‌ ﺃﻏﺮﻕ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻳﻔﻌﻞ!  ﻓﻲ ﻧﻌﻤﻪ ﻃﺎﻋﺔ! ﺑﻞ ﻓﻲ ﻧﻘﻤﺔ ﺣﻴﺎﺓ! .. ﻣﺎ ﺃﻋﺠﻠﻚ ﻳﺎ ﺇﻧﺴﺎﻥ! ,,  ﺣﻘﺂ ﻣﺎ ﺃﻋﺠﻠﻚ! ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻤﻦ ﺃﺧﻠﺺ! ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ ﻭﻓﻘﻨﺎ ﻟﻜﻞ ﺧﻴﺮ,,, ﻭﺟﻨﺒﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ! ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺗﺤﻴﺎ ﺑﻘﻠﺐ ﻣﺆﻣﻦ ﺭﺍﺿﻲ ﻗﺎﻧﻊ ﻣﺘﺄﻧﻲ  ﻓﻲ ﺳﻴﺮﻩ ﻏﻴﺮ ﻋﺠﻮﻝ!ﻓﻠﺘﻨﻈﺮ ﻳﺎ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ,,  ﻭﺗﺄﻣﻠﻬﺎ ﺟﻴﺪﺍ ﻳﺂ ﻣﻜﺘﺌﺐ ﺃﻭ(ﻃﻔﺸﺎﻥ) ﺃﺗﻌﻠﻢ! ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻻ‌ ﻳﺘﺬﻭﻕ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻄﻔﺶ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ! ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﻄﻔﺶ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﺛﻢ ﺍﻟﻘﻨﻮﻁ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ! ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ‌ ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻞ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﺠﺮ! ﻓﻲ ﺗﻌﺒﺪﻫﺎ ﻟﻠﻪ ﺭﻏﻢ ﻇﺮﻭﻓﻬﺎ ﻭﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻬﺎ ﻭﺗﻐﻴﺮ ﻟﻮﻧﻬﺎ ﻭﻣﻠﻤﺴﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻟﻜﻦ ﻻ‌ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺘﻘﻠﺐ  ﻭﻟﻮ ﺗﻔﺘﺖ ﺃﺟﺰﺁﺀ! ﺫﻟﻚ ﺟﺰﺀ ﻣﻤﺎ ﺗﺄﻣﻠﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺷﻬﻮﺭ! ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻷ‌ﺛﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ... ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳُﻨْﺰِﻝ ﺑﻚ ﺷﻴﺌﺎً ﺇﻻ‌ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺑﻴﻦ (ﺭﺣﻤـﺔ ،ﻣﻐﻔﺮﺓ،ﺑﻼ‌ﺀ ،ﺇﺧﺘﺒﺎﺭ) ﻭﻓــﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺧﻴﺮ .. ﻓﻼ‌ ﺗﺠﺰﻉ ﻭﻻ‌ ﺗﺴﺨﻂ ﻻ‌ ﺑﻈﺎﻫﺮ ﻭﻻ‌ ﺑﺎﻃﻦ ، ﻓﺒﻄﻮﻥ ﺍﻟﺘﺴﺨﻂ ﻭﺍﻟﺠﺰﻉ ﻫﻮ ﺃﻧﻴﻦ ﻗﻨﻮﻁ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻟﻢ ﻳﺘﺪﻑﺀ ﺑﻨﻬﺮ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﻠﺞ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟـﺤﻤﺪ .. ﻟﺬﻟﻜـ ﺯﺩ ﻣﻌﺮﻓﺘﻜـ ﺑﺎﻟﻠﻪ .. ﻟﺘﺰﺩﺍﺩ ﺷﺪﺓ  ﻭﻗﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .... ﻓﺘﺠﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‌ ﻳﺘﺬﻭﻗﻬﺎ ﺇﻻ‌ ﻣﺨﺘﺼﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ... ﻳﺂ ﻣﺘﺮﻓﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ﻷ‌ﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ! ﻭﻳﺂ ﺻﺎﺋﺒﺎً ﺷﻮﻛﺔ ﺗﺤﺴﺒﻬﺎ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺃﺧﻴﻜـ! ﻭﻳﺂ ﻗﺎﺫﻓﺎً ﺣﺮﻭﻓﺎً ﺗﻠﻬﺐ ﻛﺠﻤﺮﺓ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺃﻧﺎﺱ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﺤﺒّﺔ! ﺗﺎﻣﻠﻮﺍ ﻣﻌﻲ ﻳﺎ ﺃﺣﺒﺔ ... ﺃﻥ ﻫﺬﻫـ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ‌ "ﻋﺎﺑﺮﻭﺍ ﺳُﺒﻞ" ﺗﻨﻔﺴﻮﺍ ﺑﻌﻤﻖ ﻭﺃﺧﺮﺟﻮﺍ ﻛﻞ ﺯﻓﺮﺍﺕ ﺍﻷ‌ﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺧﻠﻜﻢ ﺗﺠﻤّﻠﻮﺍ ﻭﺗﻤﻀﻤﻀﻮﺍ ﺑﻌﺴﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻟﻼ‌ﺧﺮﻳﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺪﻭﻥ  ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻻ‌ﻧﻔﺴﻜﻢ ﻣﻨﻪ ﺟﺰﺀ ﻓﻜﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻣﺎً ﺭﺍﺣﻠﻮﻥ! ﺳﺘُﻔﻨﻰ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ! ﺇﻥ ﺗﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺠﺪ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﺰﻫﺪ  ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﺮﺍﻉ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻤﺜﻤﺮ!ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻛﻠﻨﺎ ﺑﺸﺮ ... ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ‌ ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻧﻔﺴﻨﺎ!؟ ﻣﺎﺫﺍ ﻧﺮﻳﺪ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ! ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﻭﻧﺘﻨﻔﺲ ﺑﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻋﻈﻢ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﻨﺒﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻭﻳﻀﺦ ﺍﻟﺪﻡ ﻟﺘﺘﺤﺮﻙ ﺃﻋﻀﺎﺋﻨﺎ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ! ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﻌﺼﻴﻪ ﻭﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺮﺿﻴﻪ! ﻛﺎﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻠﻮﻝ ﻓﻬﻮ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻙ ﻳﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻭ ﺭﺟﻠﻪ ﺍﻭ ﺃﻱ ﺟﺰﺀ ﺷﻞّ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺃﻣﺎ ﺗﺪﺭﻙ ﻳﺎ ﻋﺎﺻﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻟﻢ ﺗﺪﺭﻙ ﻳﺎ ﻧﺎﻇﺮﺍً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺃﻟﻢ ﺗﺪﺭﻙ ﻳﺎﻣﻦ ﺯﺭﻋﺖ ﺣﺰﻧﺎً ﺑﻘﻠﺐ ﻣﻈﻠﻮﻡ ... ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻤﻪ ﻳﻤﻬﻠﻚ ﻓﻠﻌﻠﻚ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ! ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻬّﻞ ﺭﺍﻛﺐ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ  ﻭﻣﻘﺘﺮﻑ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻭﻻ‌ ﻳﻌﺠﻞ ﺑﻌﻘﻮﺑﺘﻪ ﻟﻴﻨﻴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ .. ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ ﻟﺬﺍﺗﻪ ، ﻭ ﺟُﻮﺩُ ﻛﻞِّ ﺟﻮﺍﺩٍ ﺧَﻠَﻘَﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳَﺨﻠُﻘُﻪ  ﺃﺑﺪﺍً ﺃﻗﻞُّ ﻣﻦ ﺫﺭَّﺓٍ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺟُﻮﺩِﻩ ، ﻓﻠﻴﺲ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﻃﻼ‌ﻕ ﺇﻟَّﺎ ﻫﻮ ،  ﻭَﺟُﻮﺩُ ﻛﻞَّ ﺟﻮﺍﺩٍ ﻓَﻤِﻦْ ﺟُﻮﺩِﻩ ، ﻭﻣﺤﺒّﺘﻪ ﻟﻠﺠﻮﺩ ﻭﺍﻹ‌ﻋﻄﺎﺀ ﻭﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ  ﻭﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻹ‌ﻧﻌﺎﻡ ﻭﺍﻹ‌ﻓﻀﺎﻝ ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮُ ﺑﺒﺎﻝ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺃﻭ ﻳﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﻫﺎﻣﻬﻢ.... ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ ﻟﺬﺍﺗﻪ ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺤﻲُّ ﻟﺬﺍﺗﻪ ، ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ  ﻟﺬﺍﺗﻪ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ ﻟﺬﺍﺗﻪ، ﻓﺠُﻮﺩُﻫـ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺫﺍﺗﻪ ـ ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ ﺃﺣﺐُّ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻹ‌ﻧﺘﻘﺎﻡ ،  ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔُ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞُ ﺍﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺪﻳﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺐ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻴﻦ ﻭﺍﻵ‌ﺧﺮﻳﻦ  ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﻋﺮﺍﺓ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻴﺎﺏ، ﺣﻔﺎﺓ ﺑﻼ‌ ﻧﻌﺎﻝ ﻏﺮﻻ‌ً ... ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺩﻳّﺎﻥ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ  ﻳﻮﻡ ﺟﺰﺍﺀ ﻭﺣﺴﺎﺏ ﻳﻮﻡ ﻻ‌ ﻳﻨﻔﻊ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻧﻪ ﺳﻴﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺎﺀﺕ ﻧﻔﺴﻪ  ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻡ ﺃﺑﺖ! ﻭﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻴﺠﺪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ  ﻣﺤﻀﺮﺓ ﺑﻼ‌ ﺇﻧﻘﺎﺹ ﺧﻴﺮﻫﺎ ﺃﻭ ﺷﺮﻫﺎ ﺣﺴﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺳﻴﺌﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺤﺴﺐ  ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺲ ﺇﻻ‌ "ﻧﻔﺴﻲ ﻧﻔﺴﻲ!" ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﻗﺎﻝ:  " ﺍﻟﺒﺮ ﻻ‌ ﻳﺒﻠﻰ ، ﻭﺍﻹ‌ﺛﻢ ﻻ‌ ﻳﻨﺴﻰ ، ﻭﺍﻟﺪﻳَّﺎﻥ ﻻ‌ ﻳﻨﺎﻡ ،ﻓﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﺷﺌﺖ ، ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻳﻦ ﺗﺪﺍﻥ"   ﺗﺬﻛﺮ ﻳﻮﻡ ﺗﺄﺗﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﺩﺍ ﻭﻗﺪ ﻧُﺼﺒﺖ ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻫُﺘﻜﺖ ﺍﻟﺴُّﺘﻮﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺬﻧﺐُ ﻣﻨﻜﺸﻒ ﺍﻟﻐﻄﺎﺀِ

لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين